ذلك عنهم لدفع [ اللَّه ذلك عنهم ] ، ثمّ كان انقضاء مدّة الطّواغيت وذهاب ملكهم أسرع من سلك منظوم انقطع فتبدّد ، وما كان الّذي أصابهم يا حمران لذنب اقترفوه ولا لعقوبة من معصية خالفوا اللَّه فيها ، ولكن لمنازل وكرامة أراد [ اللَّه ] أن يبلغهم إيّاها ، فلا يذهبنّ بك المذاهب فيهم . « 1 » « 2 » المجلسي ، البحار ، 34 / 344 - 345 رقم 1169

--> ( 1 ) - [ حكاه أيضاً في مستدركات الدّعوات ، / 297 ] . ( 2 ) - ابن بابويه وصاحب كتاب احتجاج روايت كرده اند كه : محمد بن إبراهيم طالقانى گفت : روزى من نزد شيخ أبو القاسم حسين بن روح كه از نواب صاحب الامر عليه السلام بود ، نشسته بودم ، با جماعتى كه علي بن عيسى قصرى در ميان ايشان بود . پس مردى برخاست وگفت : « مىخواهم مسئله‌اى از تو سؤال كنم . » شيخ أبو القاسم گفت : « بپرس از هر چه خواهى . » گفت : « مرا خبر ده كه حسين بن علي عليه السلام ، آيا ولى خدا بود ؟ » گفت : « بلى . » گفت : « آيا قاتل أو لعنه اللَّه ، دشمن خدا بود ؟ » گفت : « بلى . » گفت : « آيا جايز است كه خدا دشمن خود را بر دوست خود مسلط گرداند ؟ » شيخ گفت : « آنچه مىگويم بفهم . بدان كه مردم حق تعالى را نمىتوانند ديد ، وهمه كس كلام الهى را بىواسطه نمىتوانند شنيد . وليكن جناب مقدس ايزدى ، رسولي از جنس وصنف ايشان براي ايشان مىفرستاد كه مثل ايشان باشد ؛ زيرا كه اگر رسول ايشان به صورت ايشان نمىبود واز غير صنف ايشان بود ، هر آينه از ايشان نفرت مىكردند وقبول قول ايشان نمىكردند . چون از جنس ايشان بودند وطعام مىخوردند ودر بازارها راه مىرفتند ، گفتند : نيستيد شما مگر مثل ما ، پس قبول نمىكنيم از شما تا بياوريد چيزى كه ما از اتيان به مثل آن عاجز باشيم ، وبدانيم كه به آن سبب خدا شما را مخصوص گردانيده است به رسالت وخلافت خود . پس حق تعالى براي ايشان معجزه اى چند مقرر كرد كه ساير خلق عاجز بودند از اتيان به مثل آن‌ها . پس بعضي از ايشان بعد از انذار وتخويف توفان آورد ومتمردان قوم خود را غرق كرد . وبعضي را در آتش انداخت وحق تعالى آتش را بر أو سرد وسلامت گردانيد . وبعضي از سنگ سخت ناقة بيرون آورد كه از پستانش شير جارى بود . وبعضي از ايشان دريا را شكافت واز سنگ خشك چشمه‌ها جارى گردانيد ، وعصا را اژدها كرد . وبعضي از ايشان كور وپيس را شفا داد ومرده را به اذن خدا زنده كرد . وخبر داد ايشان را به آنچه مىخوردند ودر خانه‌ها ذخيرة مىكردند . وبعضي از ايشان ماه براي ايشان شكافته شد ، وحيوانات با أو سخن گفتند . چون اين معجزات را آوردند وأمت هاى ايشان عاجز شدند از اتيان به مثل آن‌ها . پس حق تعالى به مقتضى لطف خود نسبت به بندگان وحكمت كاملهء خود ، پيغمبران خود را به اين -